En la Carta a Meneceo, el filósofo defiende la reflexión a cualquier edad, asociada al equilibrio interior y a la felicidad. Trasladado al presente, el vergel actúa a manera de aula al aire libre: allí se cultiva, riega, observa, conversa y organiza aprendizaje compartido. La creación surge del proceso, de gestos repetidos y cuidado diario.
La ética epicúrea entiende el placer lejos del lujo. Lo define mediante ausencia de dolor corporal y turbación mental. Ese principio enlaza con acciones sencillas: tocar tierra, seguir crecimiento vegetal, recoger productos de temporada o participar en tareas comunes. Ahí aparece su valor sensible y colectivo.
La diferencia entre deseos naturales, necesarios y vanos aporta una lectura crítica. El autor advierte que lo imprescindible suele estar al alcance, mientras lo superfluo genera dependencia e inquietud. Frente al consumo acelerado, el espacio cultivado dirige la atención hacia recursos básicos: semillas, compost, riego, alimento y cooperación.
La autárkeia introduce autonomía respecto a la abundancia artificial. En términos actuales, se concreta al recuperar simientes, aprovechar agua, producir abono, usar herramientas compartidas y transmitir saberes. El enclave fértil funciona a modo de ensayo cotidiano de sostenibilidad.
La amistad sostiene la estructura relacional de la propuesta. En las Máximas capitales, la escuela del Jardín relaciona la dicha con seguridad, confianza y apoyo mutuo. En terreno vecinal, esa enseñanza toma forma en acuerdos, turnos, cuidados, reparto de responsabilidades y participación accesible. Junto a las hortalizas crecen vínculos.
El huerto histórico tuvo un rasgo inclusivo: admitió a mujeres y esclavos dentro de su círculo filosófico. Lo que ubica la línea de trabajo en un ámbito disponible para familias, centros educativos, colectivos sociales y vecinos con distintos niveles de implicación.
A partir de la práctica artística contemporánea, la activación puede leerse como obra viva. Su materia incluye suelo, vegetación, imágenes, relatos, recorridos, archivo, estaciones y presencia humana. Cambia con cada ciclo agrícola y con quienes la sostienen.
El registro visual recoge esa transformación. Fotografías, palabras clave y redacción construyen el paso de una parcela a un lugar de encuentro, educación del entorno y producción agroecológica. La composición reúne memoria, paisaje urbano y posibilidad futura.
LA REVOLTOSA
︎ La
inspiración se debe a un encuentro con Pedro G. Romero: Allen
Ruppersberg con la “jardinosofía” en el Jardín de Epicúreo.
De Pedro, su ejemplo del flamenco me ha ayudado a comprender sobre lo general, lo concreto y el detalle, con la utilidad del archivo para tal fin.
Allen Ruppersberg y su conceptualización, de la que espero aprender, el uso de la “fotocopiadora” y “el texto” formando parte de su arte de relaciones con binomios como: realidad/ficción, literatura/filosofía, cultura mediática/popular…
Santiago Beruete dice que "cuidar un trozo de tierra es ya una forma de cuidarse a sí mismo" porque cultivar "es la ética del cuidado" y nos plantea el “Sembrar las mentes: Poéticas del Jardín, Narrativas de la Utopía”, un reposicionamiento del futuro y la narración social.
Hemos paseado por el Jardín de Epicúreo donde se trataba con igualdad a los humanos, independientemente del género, no olvidemos que en la Atenas Helenística nosotras no éramos ni ciudadanos, y en este vergel, ubicado en la frontera de la ciudad en el cual hay árboles, frutas, flores… al lado de la casa en que se escribía la filosofía que se tertuliaba en sus esparcimientos por el huerto en plena justicia real, austeridad y sencillez, la felicidad estaba al alcance de todes fomentando el disfrute la amistad.
“A la naturaleza sólo se la domina obedeciéndola“, como decía Francis Bacon, junto a todo lo anterior, y mi amor por el planeta Tierra.
De Pedro, su ejemplo del flamenco me ha ayudado a comprender sobre lo general, lo concreto y el detalle, con la utilidad del archivo para tal fin.
Allen Ruppersberg y su conceptualización, de la que espero aprender, el uso de la “fotocopiadora” y “el texto” formando parte de su arte de relaciones con binomios como: realidad/ficción, literatura/filosofía, cultura mediática/popular…
Santiago Beruete dice que "cuidar un trozo de tierra es ya una forma de cuidarse a sí mismo" porque cultivar "es la ética del cuidado" y nos plantea el “Sembrar las mentes: Poéticas del Jardín, Narrativas de la Utopía”, un reposicionamiento del futuro y la narración social.
Hemos paseado por el Jardín de Epicúreo donde se trataba con igualdad a los humanos, independientemente del género, no olvidemos que en la Atenas Helenística nosotras no éramos ni ciudadanos, y en este vergel, ubicado en la frontera de la ciudad en el cual hay árboles, frutas, flores… al lado de la casa en que se escribía la filosofía que se tertuliaba en sus esparcimientos por el huerto en plena justicia real, austeridad y sencillez, la felicidad estaba al alcance de todes fomentando el disfrute la amistad.
“A la naturaleza sólo se la domina obedeciéndola“, como decía Francis Bacon, junto a todo lo anterior, y mi amor por el planeta Tierra.
Referencias
Ayuntamiento de Madrid. (s. f.). Programa municipal de huertos urbanos comunitarios de Madrid: Encuentra tu huerto. Recuperado el 1 de mayo de 2026, de https://www.madrid.es/portales/munimadrid/es/Inicio/Medio-ambiente/Educacion-Ambiental/Programa-municipal-de-huertos-urbanos-comunitarios-de-Madrid/
Bacon, F. (1984). Novum Organum(Libro I, aforismo 129, p. 81). Editorial Orbis. Obra original publicada en 1620.
Beruete, S. (2022, 2 de junio). Sembrar las mentes: Poéticas del jardín, narrativas de la utopía[Podcast]. Onda Regional. https://www.orm.es/informativos/region-de-murcia-noticias-primera-hora/santiago-beruete-hablara-en-cartagena-de-sembrar-las-mentes-poeticas-del-jardin-narrativas-de-la-utopia/
Epicuro. (1999). Epicuro: Carta a Meneceo(P. Oyarzún R., Trad. y notas). Onomázein, 4, 403–425. https://doi.org/10.7764/onomazein.4.22
Epicuro. (2005). Obras completas(J. Vara Donado, Ed. y Trad.). Ediciones Cátedra.
Epicuro. (2024). Carta a Meneceo: Edición bilingüe y comentario(P. García-Baró, Ed., trad. y com.). Ediciones Sígueme.
Ayuntamiento de Madrid. (s. f.). Programa municipal de huertos urbanos comunitarios de Madrid: Encuentra tu huerto. Recuperado el 1 de mayo de 2026, de https://www.madrid.es/portales/munimadrid/es/Inicio/Medio-ambiente/Educacion-Ambiental/Programa-municipal-de-huertos-urbanos-comunitarios-de-Madrid/
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